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    这个曾经轰动全国的“哲学村”如今要“复活”了?

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  原题目:这个已经惊动全国的“哲学村”现在要“新生”了?

  勤俭村口不知啥时立起了一块巨石,可把我怔住了。

  透过车窗,反面看去,可见这块两米多高的风光石,被“种”在树坛里,其后是棵庇荫大树,给人一种“背靠大树”之感。

  下车细瞧,但见石面上雕刻着两行竖排红色毛体字,一行只要两字,便是村名“勤俭”;另一行的7个字出格惹人瞩目:“中国农人哲学村”。恰是这7个毛体字,怔得我好一会才缓过神来:怎样,“红脚梗学哲学”又“新生”了?

  图片由邵倩拍摄

  “勤俭,曾经规划为哲学文化村了。”同业的蔡怡老先生,是个“勤俭通”,对汗青上发生在这里的学哲学活动洞若观火,“农人学哲学,新近是很香很香的,后来是很臭很臭的,到了此刻又成了勤俭的一块招牌,一张手刺。”

  面临闪烁着“中国农人哲学村”光环的巨石,聊起名震九州的勤俭学哲学活动,蔡老先生不由感伤万千,唏嘘不已。

  图片由邵倩拍摄

  现在已年过八旬的蔡老先生,在上世纪60年代初就作为文化干部被派往勤俭“蹲点”。 他在这里“蹲点”数年,除了“三同”(与农人同吃、同住、同劳动),就是亲身体验在火油灯下啃“毛著”,在田头地边学哲学、用哲学的情景,然后来一番“披沙拣金,去粗存精”,将其升华为“经验”。那时,他线年代中叶,他二进勤俭“蹲点”时,底子用不着他去“总结经验”,“勤俭大队农人学哲学”,早像怒放的木棉花——红透了。

  右边是蔡怡 左边是姜汝旺

  “红透”的岁月,勤俭的每一天都是喧闹不胜的。取经、参观的步队不远万里,接连不断。勤俭的道路上,车水马龙,有如当今热闹的旅游景点;学哲学展览馆里,人声鼎沸,就像俄然呈现抢购海潮的百货商场。来人的条理越来越高,连陈永贵副总理、西哈努克亲王,也像列队似地等着来访。

  特快列车,在山河城区风驰而过,却在勤俭村附近毫不起眼的小站停上一两分钟……

  图片由小G拍摄

  最红的人,莫过于大队党支部书记、被称为“红脚梗哲学家”的姜汝旺了。谁能猜想,他这个只读过小学的“红脚梗”,把哲学课讲到北京的中南海去了。周恩来总理曾隔帘听他讲课,包罗时任湖南省委书记在内的10省市党委书记坐在台下为他拍手,阿尔巴尼亚、朝鲜、新加坡、缅甸、挪威等20多个国度的来华高朋也做了他的听众……

  姜汝旺 图片由祝旖波拍摄

  随之,姜汝旺的头衔也越来越多:县委委员、省委候补委员、省革委会政工组副组长——据称,这是一个比当今省委组织部副部长、宣传部副部长更有分量的官。

  那阵子,姜汝旺什么都不愁,只愁分身不暇。对此,蔡老炳如观火,我也有亲身感触感染。昔时,我曾像当今的“追星族”一样,慕名徒步几十公里“追”到勤俭,专一的希望就是“与姜汝旺握一下手”,可到头来连小我影也没见着。本地人相告,一般人要与姜汝旺见上一面,那绝非易事,更不要说与他握手聊天了。

  姜汝旺红透了,勤俭红透了,真的红透了。

  姜汝旺出产劳动在前 图片来历新华社

  然而,“物极则反,事极则变”,学哲学的勤俭,“红脚梗哲学家”姜汝旺,用本身的命运验证了这个陈旧的哲学命题。

  1976年10月的一声惊雷,驱散了覆盖在北京的满天乌云,却让本来流光溢彩的勤俭黯然失色,犹如灯火璀璨的夜晚遭遇俄然停电。“最最革命”的姜汝旺成了“反革命犯”而锒铛入狱,勤俭成了一个不齿于人的“黑典型”。其时的勤俭,真的就像“遭遇俄然停电”,变得一团漆黑。山河人,还给勤俭“红脚梗”学哲学缔造了一个歇后语:空饭甑蒸饭——里头空。歇后语就当歇后语,倒也而已;让勤俭人感应“鼻子挂秤砣”的是,众传,讹以滋讹,最终把一句歇后语演化成了“实在故事”,说勤俭人所谓学哲学,就是耍耍嘴皮不干活,到头来穷得无米下锅,只好以“空饭甑蒸饭”遮体面,蒙骗虔诚的参观者。

  “这真是无稽之谈。”蔡老连连摇头说,“真是好笑得很!”

  真是一个笑柄!传播的故事,是个笑柄;如许传播,是个笑柄,连“红脚梗”学哲学本身似乎也是个笑柄。

  图片由勤俭村供给

  “古今几多事,都付笑谈中。”上世纪90年代初,我来到这里,发觉除了一些斑驳陆离的旧墙上,模糊可辨“耕田人就是能学好用好哲学”之类的过时口号,勤俭村那些红极一时的情景确实“都付笑谈中”,以至早已淡出人们的回忆,连“笑谈中”都鲜有提及了。

  不外,曾在勤俭“蹲点”多年的蔡老先生对勤俭的感情却历久弥深,对“姜汝旺们”的学哲学活动一直持有“一家之言”。

  蔡老说,昔时“蹲点”,他一日三餐即是在姜汝旺家搭伙的,“一个月结算一次饭钱”,与姜家的关系可谓“亲如一家”。常日里,他与“姜汝旺们”打成一片,耳闻目睹他们使用“一分为二”、“对立同一”、“量变量变”、“内因外因”等哲学道理,发觉问题,阐发问题,处理问题,打心眼里认同窗哲学勾当,认为“学哲学可以或许派上大用场”,毫不是后来人们笑话的“空饭甑蒸饭”。不外,他对姜家、对勤俭情有独钟,还不但是这些启事。

  图片由祝旖波拍摄

  “能够说,学哲学救了我一命。” 蔡老这一说,几乎吓了我一跳:此话怎讲?

  本来,在“文革”初期的一次大会上,他俄然被颁布发表为“否决毛主席的全国性的现行反革命分子”,说他参与了一路全国性的公开否决活动的大案。“那时,我哪有这么高的认识程度啊?”蔡老说。他其时一听,犹如五雷轰顶,认为本人“死定了”;家人与伴侣,以至连看守人员也都防着他“随时他杀”。幸亏,他多年在勤俭“蹲点”,也已养成了“遇事论哲理”的习惯。成果,在长达5年的隔离审查、劳动监视中,他时辰使用“透过现象看素质”、“事物都有两面性,坏事也能变功德”等哲学概念辩证思虑、沉着应对,再冤再苦也不怨天忧人,完全撤销了他杀念头,借机多看书看报充分本人,多交伴侣丰硕人生,还借助会开拖沓机的强项,当起拖沓机“师傅爷”,门生满山河……

  人们常说,数学使人切确,哲学使人伶俐。在古希腊,人们把哲学称为“聪慧学”。古希腊出名的哲学家亚里士多德,曾赞誉哲学是“人类最高尚的学问”。学哲学本身有什么错?

  “把姜汝旺他们学哲学捧上天,当然是‘文革’造的恶。”蔡老使用关于“度”的哲学理论说,“可是,一棍子将其打死,就从一个极端走到了另一个极端了。”

  几多年来,勤俭红也好,黑也好;香也罢,臭也罢,蔡老老是不离不弃,像走亲戚一样地常到这里逛逛。每次到勤俭,他都要去探望姜汝旺。

  图片由祝旖波拍摄

  现在,已是耄耋白叟的姜汝旺,住在一个小池塘旁的两层楼农房里。

  姜汝旺的身体偏矮不瘦,一顶蓝色鸭舌帽戴在头上,似有一种与通俗村干部纷歧般的风度。上世纪90年代初,我曾上门采访过他。与那时比拟,他在表面上的变化似乎没有想象中的那么大,说起话来也仍是“满口哲理”,连挂在中堂的春联也颇有“哲学味”。一副是:“一分为二看本人 表扬声中找差距”;另一副是:“但求无愧于心 岂能尽如人意”。似乎,他的“哲学家”抽象曾经“新生”,成了一位 “老愚人”。

  不外,聊了几句,他给了我一个强烈的印象:措辞的胆量变大了,真的变大了。说起社会上的各种不公允现象,他直抒胸意,口无遮拦;说起本人的遭遇,更是卑躬屈膝,辨若悬河。

  “我被抄了几回家,很多宝贵的工具一件也没有了。”姜汝旺神色凝重地说,“、周恩来、、等地方首长,都曾给我写过亲笔信,此刻我一封都拿不出来,也不翼而飞。”

  后来,我在勤俭学哲学陈列馆里看到一封于1979年10月19日写给山河县革委会“夏好礼同志”的亲笔信。信中称姜汝旺在北京讲哲学课,“讲得很天然,内容也精辟,我们很受教育,很欢快”,信尾还让其代她向姜汝旺等问好。从这封信揣度,姜汝旺说有那样一些信,大概“确有其事”。现在,回顾旧事,他感应那些信“真的很是贵重”,不翼而飞“真的很是可惜”。

  姜汝旺同志经常走田头、串农户,控制村情民意 图片来历于勤俭村

  “人贵有自知之明,”聊起现在的糊口情况,姜汝旺叹着气对我说,“但太有自知之明,也是要吃亏的。”

  这话当然是有特殊布景的。当初,他虽被录用为浙江省革委会政工组的副组长,可他自知“文化程度不高,学问能力不敷”,只到放置给他的办公室里坐过几分钟,没有正式报到,更没有正式在那里上过班。有人悄然告诉他,他倘若在那混几年,哪怕几个月,证明在那发过工资,大概他今天就具有“落实政策”的份儿。可惜的是,他“太有自知之明”:“陈永贵当得了国度副总理,你还当不了省政工组的副组长?”如果那样的话,不至于到现在,他本人的收入次要靠村里给的每月450元的“特殊津贴”。“特殊”之处,就是村里“新生”了一个学哲学陈列馆,凡到陈列馆参观的人都但愿看到今日的姜汝旺,这笔津贴差不多就是他的“出场费”。

  屋顶呈人字型的勤俭学哲学陈列馆,与姜家近在天涯。姜汝旺陪着我和蔡老走出他的家门,绕过小池塘,拐个弯,几分钟就到了。

  勤俭学哲学陈列馆 图片由邵倩拍摄

  原认为,他是去给我们当“导游”的。到了那里才晓得,并不需要劳他亲开尊口。陈列馆里,有标致的女孩作讲解员。她操着一口流利的通俗话,一边领着我们在一块块展板前走动,一边给我们讲解,讲得绘声绘色,娓娓动听。不外,对“熟门熟路”的蔡老先生来说,那完满是画蛇添足。由于,这个陈列馆就是他协助搞起来的。

  “差不多仍是老样子。”蔡老指着馆内的展板,饶有乐趣地对我说,“前一次搞展览馆,我也是具体参与的……以至,我还开拖沓机为建筑展览馆运过砖瓦哩!”

  勤俭学哲学陈列馆内部 图片由邵倩拍摄

  这个“前一次”,说来已是三四十年前的事了。曾是摄影记者的蔡老,脱节“现行反革命”的嫌疑不久便二进勤俭“蹲点”。那时,他除了拍摄影片,就是衔命捣鼓学哲学展览馆。不外,这个展览馆红了几年,就因勤俭“遭遇俄然停电”而闭门谢客。接着,馆内的那些展板成了“有毒”的垃圾,遭到人们的鄙弃。之后,陪伴商品经济的海潮滚滚而来,旧日的学哲学展览馆,先后成了出产服装、火腿的车间……完了,像画了个圆圈,起点落在了起点上,“前一次”的展览馆又“新生”成了“这一次”的陈列馆,来了一个否认之否认。蔡老是“前一次”的始作俑者,又是“这一次”的新生者,也就难怪馆内款式“差不多仍是老样子”了。

  简直,跟着标致女孩的讲解,我对呈此刻面前的展板总有一种“似曾了解”之感。

  这张1970年8月16日《人民日报》的一版,我昔时曾捧在手上一个字一个字细读过。记得那时的读报是很讲究“挨次”的。先是读报眼里的毛主席语录:“让哲学从哲学家的讲堂上和书本里解放出来,变为群众手里的锋利兵器。”接着读占了绝大部门版面、签名“浙江省山河县勤俭大队党支部”的文章,标题问题是《耕田人就是能学好用好哲学》;最初读“短评”:《思惟扶植的一个主要问题》。其时,读这张“中国第一报”头版上的文章,感受“很崇高”,让人铭肌镂骨。

  图片由小G拍摄

  这份1971年春季广交会上的“展品”,十七八年前,我曾在某个档案室里偶尔看到过,其时很想写一篇题为《山河首件广交会展品》的文章,后被朋友劝阻。朋友说,“别赶这趟浑水了!”昔时的广交会,一进大门,映入眼皮的即是勤俭大队学哲学的“展品”;参展的国表里客商,全都拿到了主办方分发的“特殊礼物”:一本图文并茂,中英文对照的小册子。小册子的封面是红色的,封面上一行大字——“耕田人就是能学好用好哲学”,是颠末烫金处置的,凸现其非同寻常的宝贵。

  这部取材于勤俭农人学哲学的越剧《半篮花生》,我曾看过很多次,其时还能跟着哼几句呢。据媒体披露,这部戏的走红,是毛主席在杭州看到后说了话。他白叟家启齿说:“这个戏有戏,一家人都很可爱,申明农人不单能够学哲学,并且能够学好哲学。”白叟家有这么一句话掷在这里,那还了得!排戏、拍片子、上电视、出书连环画…… “好戏”连连,让我至今回忆犹新。不外,绝没想到,现在,陈列馆里还“陈列”着片子《半篮花生》……

  勤俭学哲学陈列馆内部 图片由小G拍摄

  看看这些“展品”,真的“差不多仍是老样子”。不外,说一样,也纷歧样,真的纷歧样。瞧,这块“功过长短后人说”的展板,“前一次”的展览馆里是毫不会有的吧。这种“留待后人评说”的说法,极像有的人评价山河的另一位名人——戴笠。章士钊曾为戴笠写过一对名联:生为国度,死为国度,生平具侠义风,功罪盖棺犹不决;誉满全国,谤满全国,乱世行春秋事,长短留待后人评。然而,姜汝旺的是长短非,与奸细王的“誉满全国、谤满全国”,是不成同日而语的。戴笠“杀人如麻”,杀日寇汉奸,也杀员、前进人士,而曾是“反革命犯”的姜汝旺并无命案。细看展现在另一块展板上的印影件,山河县人民法院于1979年12月25日作出的“刑事判决书”,所列姜汝旺被判处有期徒刑5年的次要“罪行”,也就是“四出游说,作黑演讲,写黑文章”等,并且,金华地域中级人民法于1982年12月3日作出了“复审讯决”,认定“姜汝旺的问题,是在‘’特定的汗青前提下发生的”,遂“改判姜汝旺无罪”。这,怎不让人嗟叹不已呢!

  后人若何评说,姑且不去管他。今天的姜汝旺,事实是何许人也?

  图片由小G拍摄

  现在,冲着哲学村之名求访勤俭的人越来越多。但凡冲着哲学村之名拜访勤俭的人,能够说无一破例埠都想去看一看姜汝旺。不久前,一帮来自中国社科院研究哲学的专家来到勤俭,也特地拜访了他。过后,我在《中国社会科学网》上看到一则动静说,姜汝旺回忆了昔时学哲学的情景,热情地回覆了哲学专家提出的问题,还就“当今社会成长具有的问题互换了看法”。这则动静最初说,“同业人员都感应深受开导”。

  呵呵,社科院的哲学家也“感应深受开导”!

  无疑,在他们的眼里——大概,在良多人的眼里,姜汝旺曾经“新生”为汗青上的“学哲学名人”。

  学哲学陈列馆的对门,便是勤俭的村部办公房。这是一幢据里手认为具有俄式气概的建筑,是当初为驱逐诺罗敦•西哈努克亲王拜访而由当局出资特地建筑的。后勤俭“遭遇俄然停电”,打算中的西哈努克勤俭之行也嘎然而止。

  图片由勤俭村供给

  “现在,你们还学哲学吗?”坐在村部会议室里,我很想如许问一问在场的数名村干部,但半吐半吞。问什么呢?莫非还但愿今天的村干部像昔时的姜汝旺那样炼油灯下啃毛著,然后一股脑儿写哲学文章,受邀四处作学哲学演讲,以致于成为学“红脚梗哲学明星”?这是不成能“新生”的,就像西哈努克亲王不克不及“新生”来访,陈列馆不克不及“新生”车水马龙的情景一样。

  除了立起哲学村的巨石,把旧日的展览馆“新生”为今日的陈列馆,让“红脚梗哲学家”也“新生”为“学哲学名人”,哲学村的“新生”,还应“新生”什么呢?说起这一点,我与对哲学村豪情特殊的蔡老先生都陷入了沉思。

  主编:梅玲玲

  11月24日半夜11:00前往搜狐,查看更多

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