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    歌舞伎8代目中村芝翫在浅草寺举行袭名游行

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  歌舞伎8代目中村芝翫在浅草寺举行袭名游行

  日本文化 · 艺术百科

  2016年10月24日

  当下,在日本的保守演艺形式中,歌舞伎人气颇高。歌舞伎发源于江户时代初期,和莎士比亚的成名几乎在统一期间,是一项具有四百年汗青的保守舞台艺术。其间人气虽已经历过沉浮,但歌舞伎无疑是日本演艺形式的代表。本年10月至11月,在歌舞伎座上演的为期两个月的公演上,活跃在当今歌舞伎舞台上的三代目中村桥之助将袭名八代目中村芝翫(即承继中村芝翫的艺名)。8月末,颁布发表承继艺名的“结队游行”和向祈福的“袭名奉告法要” 在东京浅草寺(建于公元628年)举行。典礼上,除中村桥之助的袭名外,他的三个儿子也别离承继了新的艺名。在已进入少子化社会的日本,父子四人在歌舞伎界也实属少见,当日的“结队游行”因而显得非分特别热闹。

  结队游行从挂有七百公斤严重灯笼的浅草寺入口——雷门起头,游行步队沿商铺街行进数百米,最终达到正殿。商铺街两侧发卖土特产、点心等商品的店肆约有九十家。在所有人员到齐之后,结队游行从上午11点起头。受台风影响,天空有时会飘起雨,但送去祝愿的日本香客和因猎奇立足的外国旅客达到约8000人(主办方发布数据),在他们的守护下,结队游行慢慢前进。新芝翫父子笑容满面地走在步队的最前端,制片公司松竹的工作人员、支撑者、本地艺妓等人随行在步队之中,排场其乐融融,而花车的伴奏更是衬着出一派节日的氛围。本来歌舞伎曾是一种文娱勾当,歌舞伎的观众就像“熟人”一样,他们有着捧场、支撑的演员。舞台评论则是在明治期间当前从西欧传入日本的工具。此刻,结队游行又再次让旅客们回忆起旧日光阴,典礼上,演员和旅客能够进行亲密交换。

  袭名是指完全秉承父亲或师傅的艺名,成为“○代目□□”。在比歌舞伎汗青愈加长久的能、大言、人形净瑠璃(木偶净琉璃戏)等古典演艺界,也有袭名的保守,此外,老字号店肆的承继人也有承继祖辈名号的风尚。歌舞伎的袭名准绳是演员秉承世家代代传承的艺名。当一名演员的演技提高,显显露严肃的气质时,就会呈现敦促演员袭名的声音。乔之助这个艺名稍显稚嫩,而芝翫则给人留下成熟演员的印象。初代中村芝翫是三代目中村歌右卫门的隠居名,他活跃于幕府末期明治初期的舞台上。四代目是被誉为“大芝翫”的立役(扮演男性脚色)名家。五代目、六代目是新芝翫的曾祖父和伯父,均是出名的女形演员,他们在袭名歌右卫门之前均承继了芝翫的艺名。以芝翫身份归天的七代则是新芝翫的生父。

  在结队游行的过程中,步队两旁响起了高喊演员屋号(相当于商铺的商号)“成驹屋”的声音。“成驹屋”的演员阵容次要是各代芝翫和歌右卫门,通过和其他世家的演员比拼演技和人气,成驹屋逐步确立了本身的地位。近年五十一岁的桥之助秉承芝翫的艺名,显示出他承继门生浩繁的成驹屋世家、以及成驹屋所传承的戏剧和跳舞演技的决心。这也是承继名角艺名的歌舞伎演员必需承担的义务。就像老字号店肆的店东一样,需方法导店肆制造商品,对员工发出指令,同时还需要担任发卖构和。

  言归正传,歌舞伎演员在浅草寺进行颁布发表秉承艺名的结队游行,并非是一项保守典礼,而是在明治期间当前才起头确立的。因为江户时代,歌舞伎演员在身份上遭到蔑视,因而其时他们不克不及在剧场外举行惹人瞩目的典礼。到了明治期间,身份轨制拔除,在颁布发表袭名的同时向祈福的典礼逐步流行。那时,除了东京市民外,全国各地的香客也城市堆积在一路,因而周边有片子、抚玩性文娱项目标浅草寺就成为了最佳选择。仅在本年,在浅草寺颁布发表袭名举行结队游行的歌舞伎演员就有五代目中村雀右卫门、降生于明治期间的新派演员二代目喜多村绿郎等人。

  结队游行竣事后,新芝翫在正殿完成了露台宗密教的护摩法要。在随后举办的记者款待会上,新芝翫表了然“将要承继和发扬成驹屋演技”的决心。成驹屋是歌舞伎界首屈一指的世家,具有长久的汗青,但成驹屋相信,保守通过改革在现代苏醒,而保守演技则是真正的改革中不成贫乏的要素。

  新芝翫的决心,不知能否也传达给了那些从中国等地远道而来的外国旅客呢?从未看过歌舞伎的日本人逐步添加。袭名、结队游行、古典艺能的保守与改革……。这些词语和典礼所包含的意义需要用英语和中文也进行申明。对于涉足歌舞伎的制片公司松竹和歌舞伎演员们来说,在这个时代他们需要做的不只是举办海外公演,似乎也需要开展宣传,协助每年听说高达2000万人的外国旅客理解歌舞伎这项保守演艺形式。

  文/朝田富次照片/松竹株式会社

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